Меню работает на базе JavaScript. (Powered by Milonic).
Грифон Мастерская Ирмегард Грифон

Мастерская. Дневник рукоделия: архив записей с меткой ‘ссылки’.

Широкая тесьма, рамы и дощечки
Среда, 18. Февраль 2009

Не так давно в одном из сообществ по ткачеству на дощечках — SCA-Card-Weaving — подняли довольно интересную тему: каким образом и с помощью каких приспособлений в Средние века ткали на дощечках широкую тесьму?

Среди сохранившихся примеров исторической тесьмы, тканой на дощечках, есть как совсем широкие экземпляры, так и сравнительно узкие, но тканые на большом количестве дощечек (100 и больше). Учитывая то, из каких материалов исторически изготавливались дощечки, они не могли быть очень тонкими. В то же время, даже современные дощечки, изготовленные из тонкого пластика, в количестве 100 штук представляют собой внушительную пачку. Работать с таким количеством дощечек в одной пачке просто не представляется возможным. Но вопрос, собственно говоря, не в этом. Вопрос в том, на какой раме ткалась такая тесьма.

Часослов Катерины КлевскойНа изобразителных источниках, как правило, можно увидеть рамы двух типов: «осеберг» и «коробочка». Название первого типа происходит от названия затонувшего корабля, на котором была найдена такая рама с натянутой на ней работой (корабль датирует 8 веком нашей эры). Осебергская рама представляет собой два вертикальных упора, связанных между собой поперечинами. Работа натягивается между вертикальными упорами, ткач сидит сбоку от рамы. Прорисовку реконструкции рамы с Осеберга можно увидеть вот в этой моей старой записи, а вариант более поздней рамы такого типа — на изображении слева (это фрагмент миниатюры из часослова Катерины Клевской, датированного 1440 годом; на миниатюре изображено святое семейство).

ГобеленВторой тип рамы — более компактный и представляет собой ящичек с горизонтальными вращающимися упорами, на которые накручивается основа. Вариант «коробочки» (box loom по-английски) можно увидеть на изображении справа (это фрагмент гобелена, датированного 1500 годами; полное и более крупное изображение можно увидеть на сайте Лувра).

Компактный тип рамы вообще не позволяет работать с большим количеством дощечек, ни в одной, ни в нескольких пачках — они там просто не поместятся. На осебергской раме места достаточно, но, как показывает практика, слишком большие пачки, как и большое их количество, делают основу нестабильной. Кроме того, появляются проблемы с равномерным натяжением нитей и с образованем чёткого зева. В общем — все предпосылки для усложнения работы, как минимум.

Одно из потенциальных решений — подставить под дощечки стол или какую-то другую горизонтальную опору, чтобы дощечки фактически лежали на ней. Это решает вопрос нестабильности основы и снижает риск того, что дощечки выпадут из пачек и перепутаются, но это совершенно не решает вопрос равномерности натяжения основы или создания чёткого зева.

Фреска из церкви святых Примуса и ФелицианусаДругое потенциальное решение — использование совершенно другого типа рамы. Например, вертикальные ткацкие станки к тому времени были известны далеко не первый век, а натяжение основы при помощи грузов не ограничивает ширину изделия и при этом гарантирует равномерный натяг нитей.

Как оказалось, изображения вертикальных рам есть, хоть они и редки. Например, на фреске в церкви святых Примуса и Фелициануса в Словении Мария изображена сидящей именно у вертикальной рамы (более крупное изображение можно увидеть в базе изображений IMAREAL). Правда, нити на этой раме всё же натягиваются между двумя параллельными упорами, а не при помощи грузов, но, тем не менее, такое расположение работы на раме (не столько вертикальность, сколько возможность распределить нити основы более широко) даёт возможность намного удобнее работать с большим количеством дощечек. Правда, есть одно «но»: по этому изображению невозможно достоверно определить, для какого типа ткачества использовалась такая рама…

В общем, ещё одна загадка из серии «Как это было».

Право на ошибку
Вторник, 3. Февраль 2009

Интересно, как тканая тесьма из Кёльна снова и снова вызывает у совершенно разных людей закономерный вопрос: этот узор был задуман именно таким, как получился, или мы имеем дело со случайным результатом, обусловенным ошибкой при натяжении нитей?

Если последнее, то ведь это, по своей сути, брак. Но брак — понятие очень относительное. Это мы привыкли, что нас окружают предметы, изготавливаемые большими партиями, в которых любые два предмета похожи, как две капли воды. И это сейчас для нас само собой разумеется, что предметы, выходящие на рамки кем-то установленных норм, как минимум, не используются по назначению, даже если их функциональность не нарушена.

Решение об уничтожении предмета, на создание которого вручную затрачено много месяцев, по причине одной ошибки — вопрос, лежащий в совсем другой плоскости. Признание негодным большого отреза ткани из-за вкравшейся в узор неточности — на мой взгляд, в средневековых условиях событие из ряда вон выходящее даже только с рациональной точки зрения. Если же учитывать религиозный контекст и позицию «мастер — лишь продолжение руки Творца», то рассуждение пойдёт уже не о возможности человеческой ошибки, а о способности мастера к воплощению божественной идеи, или же о возможности поставить под сомнение божественный замысел.

В этом смысле вопрос, приведённый в начале этой записи, теряет свой смысл — потому, что мы, задаваясь им, мыслим совсем другими категориями, нежели современные тесьме люди.

P.S. Примеров «ошибок» на исторических предметах, на самом деле, больше чем достаточно. Например, на вышитой вестфальской подушке нет идентичных медальонов, они все имеют свои отличия; в сборнике схем для ткачества Анны Нойпер во многих схемах есть пропущенные или повторяющиеся ряды или неверные знаки, и так далее. И даже без явных ошибок созданные вручную вещи всегда неповторимы. И в этом их ценность. 🙂

Кошка и шмель: финишная прямая
Вторник, 20. Январь 2009

Ровно месяц с начала работы. Вышивка крестом готова, осталось вышить контуры (фото увеличивается).

Вышивка получилась ярче и выразительнее, чем на фото в наборе. И сам стиль — как-будто незаконченный рисунок — мне очень нравится. У того же производителя (Permin of Copenhagen) есть ещё один подобный набор с кошкой — Кошка и бабочка, но он мне нравится гораздо меньше. Думаю.

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Ещё одна вышивальная библиография
Четверг, 15. Январь 2009

Набрела в сети на тематическую библиографию, которую раньше не видела — по исторической вышивке. Довольно длинный список включает в себя как издания, посвящённые именно вышивке, так и издания смежной или более широкой тематики, в которых по вышивке есть достаточно интересной информации. По каждому изданию дана короткая аннотация, а так же буквенным кодом обозначен тип содержащейся в нём информации — история, техника, схемы, примеры.

Что ещё ценно — библиография время от времени обновляется, последнее обновление было в конце прошлого года.

Собственно, ссылка: Selected Embroidery Bibliography.

Терминология или Чёрт ногу сломит
Пятница, 9. Январь 2009

Периодически у меня появляется ощущение, что единственный язык, в котором нет проблем с терминологией — это английский. Во всяком случае, в области рукоделия. То ли дело в том, что бОльшая часть исследовательских работ пишется и публикуется на английском (а почему?), то ли просто в том, что английские термины используются в тематическом общении как заведомо всем понятные, а потом они постепенно переползают в другие языки… Ясности не добавляет и тот факт, что сложившиеся системы терминов в разных языках основываются на технологиях и культурных особенностях конкретного региона, а потому лингвистически верный перевод слов и выражений часто бывает не совсем точен технологически. Проще говоря, примерно одинаковыми словами в разных языках могут обозначаться, например, несколько разные вариации одного вышивального стежка, или же вообще совершенно разные техники.

Эти мысли мне в очередной раз навело одно обсуждение на французском историческом форуме Guerriers du Moyen-Age. В ходе обсуждения, в частности, выяснилось, что во французском языке нет своих названий для основных техник ткачества на дощечках (например, английские термины threaded-in, double face). В то же время, тот же double face не всегда воспринимается как обозначение конкретной техники (double face double turn), а как обобщённое название для всех техник, с помощью которых можно создать двухстороннее тканое полотно (например, twill или two hole weave). В результате имеем путаницу.

"Весёлое Средневековье"
Понедельник, 15. Декабрь 2008

Много лет назад, в первые месяцы работа клуба Rewal, знакомый из Общества Охраны Памятников Старины попросил нас помочь в проведении одного мероприятия общества. После окончания торжественной части мероприятия к нам подошёл один из местных наименее известных (= наименее афиширующих себя) и наиболее колоритных специалистов по Средним Векам, представился, придирчиво оглядел наш антураж, а потом вдруг с улыбкой сказал: «Когда я услышал, что появился клуб, занимающийся Средневековьем, я очень рассердился — кто ж это смеет вот так с налёту влезать в мою тему?! Но теперь, когда я вижу, что вы не театр разыгрываете — очень рад с вами познакомиться.» Та похвала для клуба была, пожалуй, самой ценной, а вот позиция «не троньте мои Средние Века» становится всё более понятной со временем. 😀

Сегодня утром случайно по радио ухватила хвост новости о том, что у нас собираются строить (!) тематический средневековый парк развлечений. Потом нашла саму новость — и расстроилась.

Оригинал новости (на эстонском) можно прочитать здесь. Короткий пересказ: предприниматель с Сааремаа организовал недоходное общество «Весёлое Средневековье», которое собирается ходатайствовать о выделении государством 50 миллионов крон на строительство «средневекового поселения», проще говоря — средневекового Диснейленда. Такая идея возникла у предпринимателя после общения с друзьями, которые много лет прожили в Америке. На территории в 21 гектар планируется построить замок, в котором будут жить король с королевой, арену, театральные подмостки, хутор, ремесленные мастерские и пр. Детей в парке будут развлекать пираты и Пеппи ДлинныйЧулок. По словам организатора, в парке не будет ничего случайного, всё должно будет служить цели перенести посетителя в Средние Века. По планам, парк будет окупаться, имея 30 — 60 тысяч посетителей в год.

Примерно полдня меня переполняло почти даже возмущение — не троньте Средневековье! Не троньте, моё! 😡 Потом я предприняла попытку понять, что же меня так возмутило. А вот что, на самом деле. Это далеко не первый проект тематического средневекового парка, основанный на американской концепции. Все они начинались с грандиозных планов и заканчивались полнейшим крахом. Следующие почти в точности повторяли ошибки предыдущих. Организаторы наиболее нашумевшего (банкротством и тяжбой с городом) из прошлых проектов так до конца и не поняли, почему с ними не хотят сотрудничать ни ремесленники, с которых планировалось драть три шкуры за торговые места, ни участники исторических клубов, которым предлагали выступать «за так» со своими лошадьми и снаряжением, ни театры, которые должны были бы сами инвестировать в специфические постановки без какой-либо надежды их окупить. И почему же, наконец, туристы не хотели нести деньги в пустующий двор за частоколом. Ведь в Америке концепция так отлично работала — все всё делают сами, и деньги текут рекой.

Что мы имеем в данном случае? Грандиозное строительство комплекса, полное «заселение» которого реальными — и имеющими к средневековью — занятиями представляется несколько сомнительным (как в связи с ожидаемой нагрузкой при минимальных условиях, так и в связи с элементарно малым количеством людей, которые могут и захотят работать в рамках такой концепции). Король с королевой вызывают усмешку практически у всех, кто занимается историей. А Пеппи ДлинныйЧулок в комплекте с фразой о том, что в парке не будет «ничего случайного» — истинный апофеоз. В довесок — нужное для окупаемости количество посителей, которое приближается к общему количеству туристов, приезжающих на остров Сааремаа.

Это отнюдь не попытка очернить идею и людей, ею загоревшися. Но мой опыт подсказывает, что этот проект имеет все шансы повторить судьбу предшественников. И обиднее всего то, что если в будущем я когда-нибудь соберусь организовать очередное средневековое мероприятие, то избежать сравнения с провалившимися проектами будет исключительно сложно. А поэтому — руки прочь от Средневековья! 😈

Вспоминая Коллингвуда
Вторник, 9. Декабрь 2008

Когда я только начала интересоваться ткачеством на дощечках, знакомая дала мне почитать копию «когда-то подвернувшейся книжки по теме». Это была даже не копия, а копия копии копии с первого издания Techniques of Tablet Weaving. Чёрно-белые снимки и многие схемы были почти нечитаемы, но и текста без иллюстраций мне было в тот момент достаточно. Начала читать — и очень быстро отложила, потому что от обилия информации стало просто плохо. Так и читала — вгрызалась, вдумывалась, а потом отваливалась от книги в совершенно ошалевшем состоянии и не притрагивалась к ней больше какое-то время.

Когда возникла возможность заказать более новое издание книги, не сомневалась ни секунды. Копию я к тому моменту уже давным-давно отдала, и поэтому перечитывала книгу почти как что-то совершенно новое. Впрочем, взгляд мой и был совершенно новым — ибо за прошедшее время мой опыт в ткачестве значительно увеличился и позволил более глубоко воспринимать всю информацию, содержащуюся в книге.

А потом я попала в сообщество TWIST и, к большому моему удивлению, оказалось, что Питер является довольно активным участником сообщества и с удовольствием отвечает на вопросы как по своим изданиям, так и просто по техникам ткачества и плетения. Более того, он всегда старался оказать поддержку тем, кто начинал собственные исследования по теме, и с большим рвением сам искал новую информацию.

К сожалению, моё смутное желание пообщаться с Питером не успело оформиться в конкретный план. Но я чувствую некоторую гордость за то, что он неоднократно упоминал людям из Эстонии, заказывавшим у него книги, что читал мою «очень познавательную» статью на тему местных тканых поясов.

Часть биографии Питера можно прочитать на его веб-странице. Хотелось бы надеяться, что сын Питера закончит тексты.

Для воспоминаний о Питере создана отдельная страница: Remembering Peter Collingwood (1922-2008).

Мэтра не стало ровно два месяца назад, 9 октября.

Обновлённый дневник
Понедельник, 1. Декабрь 2008

Ну, вот и свершилось. Результат работы последнего полугода (и размышлений последних полутора лет) — перед вами.

У дневника, как и у всей Мастерской, сменился дизайн, а так же рабочая база. Blogger уже очень давно перестал быть удобным, плюс всё чаще стали появляться ограничения для тех, чей блог находится не на их сервере. В результате поисков наиболее подходящей альтернативы был сделан выбор в пользу WordPress, который (пока?) постоянно предлагает больше интересных возможностей, чем у меня хватает времени попробовать.

Архивы дневника в полном объёме перенесены на новую базу. Все записи теперь можно сортировать не только хронологически, но и по темам (рубрики) и по типу содержащейся в них информации (метки). Кроме того, весьма неплохо работает поиск. Ну, и RSS-лента никуда не делась, конечно.

Постоянных частых обновлений по-прежнему не могу обещать, но полного молчания тоже не будет. Так что — заглядывайте время от времени. 🙂

Старые знакомые
Вторник, 22. Январь 2008

Тимоти Митчелл, он же Master Wymarc, теперь ведёт блог — The Notebook of Master Richard Wymarc. Кроме дополнений к своим материалам по вышивке показывает свои работы.

Нэнси Спайс, автор книг Ecclesiastical Pomp & Aristocratic Circumstance: A Thousand Years of Brocaded Tabletwoven Bands и Anna Neuper’s Modelbuch: Early Sixteenth-Century Patterns for Weaving Brocaded Bands, теперь предлагает и схемы для вышивки. Её Arelate Studio разрабатывает и продаёт схемы, основаные на средневековых миниатюрах или стилизованые под них. Выбор постоянно пополняется.

Улочка и Medieval Archeology
Суббота, 15. Декабрь 2007

Закончила вышивать «Улочку». Вчера. О скорости даже заикаться не буду.

Готовая улочка
Скорее всего, теперь немного отдохну от вышивки, появилось несколько интересных материалов, которые хочется спокойно почитать.

К слову, журнал Medieval Archeology, вернее, его старые выпуски теперь доступны в сети — вот здесь. Кладезь интереснейшей информации. Рекомендую.

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Новые материалы по исторической вышивке
Среда, 28. Ноябрь 2007

В сети появилось несколько новых и очень неплохих материалов по разным стилям исторической вышивки, все в формате pdf:

Несчётный blackwork;

Klosterstich (разновидность вышивки вприкреп);

Refilsaum (он же стиль с ковра Байо).

И снова дощечки
Понедельник, 12. Ноябрь 2007

Наконец-то вступила в сообщество Tablet Weavers’ International Studies and Techniques, сокращённо TWIST. Уже давно собиралась подписаться на их рассылку и журнал, и по разным причинам всё время не получалось. Недавно подписалась, и сразу же получила от главного редактора журнала заказ на статью о местном ткачестве на дощечках. Срок — 1 февраля, так что времени должно быть достаточно. Попробую получить права на опубликование снимков самых старых фрагментов тканых поясов, найденных на территории Эстонии. Надеюсь, что получится. Схема Вирунука тоже, скорее всего, пойдёт в статью.

Кроме того, снова стали активно переписываться с Гуйдо. Жаль, что у него в последнее время нет возможности оперативно обновлять свой сайт — интересных материалов и идей у него предостаточно.

На бескрайних просторах Интернета
Среда, 31. Октябрь 2007

Не без помощи добрых людей обнаружился архив электронных документов по теме ткачества и смежным темам. Архив расположен на сайте Университета Аризоны, там можно найти книги, журналы, статьи и вообще много всего интересного. Прошу любить и жаловать — On-Line Digital Archive of Documents on Weaving and Related Topics.

Ещё обнаружился сайт английской Гильдии Вышивальщиков — Embroiderers’ Guild. Кроме всего прочего, неплохая подборка книг в интернет-магазине.

И ещё я теперь общаюсь на рукодельном форуме isetegija.net. Попала на него какое-то время назад из своей статистики — там давали ссылку на мою схему. Начала читать, а недавно зарегистрировалась — соблазнилась идеей совместного мероприятия, посвящённого ткачеству на дощечках.

"Счётная гладь" и иже с ней
Воскресенье, 21. Октябрь 2007

Искала одну потерявшуюся ссылку, а вместе неё набрела вот на эту дискуссию. Точнее, интерес представляют несколько первых сообщений на этой странице, и, хотя тема поднята уже очень давно, я всё-таки решила её прокомментировать. Тем более, что моё имя там тоже упомянуто.

Лирическое отступление номер 1: в вышивальной терминологии, относящейся к историческим техникам, творится полная неразбериха. Главным образом, по той причине, что терминологию из преимущественно английских источников часто переводят без учёта периода и всего семантического поля.

Лирическое отступление номер 2: наиболее часто встречающаяся ошибка в использовании вышивальной терминологии — это путаница между стилем вышивки и швами, которые используются в данном стиле. Правда, иногда эту границу очень сложно провести, но это не причина, чтобы можно было всё сваливать в одну кучу.

Теперь собственно по теме. Противопоставлять counted thread и brick stitch нельзя, потому что это термины разного уровня. Counted thread (или «счётная гладь», хотя этот термин отчасти неверен) — это стиль вышивки, в котором используется два типа стежков: одинарный и двойной. В английской терминологии они называются соотвественно satin stitch и brick stitch. Подробнее об этом можно почитать, например, в книге Embroiderers (Medieval Craftsmen), автор Kay Staniland.

Каюсь, в моём словарике о satin stitch действительно не было ни слова — по той простой причине, что был план отдельно написать об этом термине, который в современной вышивальной терминологии означает классическую плоскую гладь. С отдельной статьёй пока не складывается, так что я пока добавила это термин в статью по counted thread.

Дощечки на YouTube
Суббота, 13. Октябрь 2007

Оказывается, на YouTube есть видео ткачества на дощечках. С комментариями и без, разные техники, включая Снартемо и использование серебра в качестве дополнительного утка. Кроме того, можно увидеть разные рамы в действии. Список видео здесь.

Сайт в данный момент просматривают: 2 гостей, .