Меню работает на базе JavaScript. (Powered by Milonic).
Грифон Мастерская Ирмегард Грифон

Мастерская. Дневник рукоделия: архив рубрики ‘Музейные экспонаты’.

Пополнение библиотеки
Вторник, 24. Апрель 2012

Неожиданно подвернулась возможность заказать книгу Отфрида Штодигеля (Otfried Staudigel) Tablet Weaving Magic.

Tablet Weaving Magic

Книга изначально была выпущена в 2000 году, и как это бывает с подобными изданиями, первый тираж быстро разошёлся. Много лет подряд в книжных интернет-магазинах можно было наблюдать лишь грустное out of print. А в этом году, судя по всему, книга была переиздана.

Книга оставила двоякое впечатление. Теоретическая часть, на мой вкус, содержит слишком много описаний элементарных вещей, разжёванных до предела. Техника двухстороннего ткачества описана настолько подробно, что указано даже рекомендованное положение пальцев на дощечках в момент их вращения. 😀 В то же время, в теоретическом разделе очень мало иллюстраций, большая часть объяснений дана только в текстовом варианте. Зато набор узоров с исторической тесьмы весьма впечатляет, а схемы очень чёткие и понятные. Минус для узкого круга интересующихся: далеко не для всех узоров указаны датировки, происхождение тесьмы и её нынешнее месторасположение.

Кстати, это первая книга по ткачеству в моей библиотеке, в которой обозначения на схемах почти полностью соотвествуют той системе обозначений, которой пользуюсь я при составлении своих схем. Мелочь, а приятно. 😀

В новый год с новым вдохновением
Воскресенье, 9. Январь 2011

Пока ещё не совсем поздно, поздравляю всех друзей и гостей мастерской c Новым Годом! Пусть он будет для вас ярким и радостным!

Для меня конец долгой вереницы праздников ознаменовался порывом вдохновения: практически за один день был перерисован узор для вышивки с немецкой салфетки, оказавшейся церковным покровом. Ссылки на снимки этого артефакта я давала здесь лет аж 5-6 назад, и вот наконец дошли руки и до этого узора. При нажатии на картинку откроется страница со схемой.

Цветочный бордюр

В ближайшее время будет ещё несколько новостей, связанных с вышивкой.

Экспозиции немецких музеев
Понедельник, 23. Ноябрь 2009

Неутомимая Racaire выложила в сеть очередные музейные фотографии — на этот раз из немецких музеев. Полный список музеев в её фотоколлекции здесь. Из последнего — текстильный музей Neumünster (сайт музея, фото Racaire) и коллекция вышивки из замка Готторф (Schloss Gottorf, сайт замка, фото Racaire). В коллекции замка присутсвует, кроме прочего, и образец вышивки крестом, датированный 15 веком.

История о грузах
Вторник, 15. Сентябрь 2009

Ситуация с грузами для ткачества развивается, хоть и медленно.

Незаконченный мешочек и дробинкиСудя по всему, большая часть тех, кто натягивает основу для ткачества на дощечках при помощи грузов, использует рыболовецкие грузы. Например, так делает Гунтрам. Изначально я собиралась последовать его примеру, но потом оказалось, что в закромах деда-охотника осталось немало разнокалиберной дроби. К слову, для меня оказалось сюрпризом, что она так много весит, но именно это её свойство сделало её в нынешней ситуации исключительно полезной. И теперь я шью мешочки и раскладываю в них дробинки. Шью на руках, поэтому продвигается медленно.

Римские грузы для ткачестваНо есть и ещё одна задумка. Когда поэкспериментирую с разным весом грузов на разных нитях, хочу заказать два комплекта глиняных/керамических грузов — полегче и потяжелее. С формой пока не решила — то ли делать каплевидные, как более старые каменные грузы (например, римские, как на снимке слева) (более крупную версию фото можно увидеть у автора здесь), то ли сделать более плоские круглые грузы, как в более поздние периоды истории.

Вес тоже пока под вопросом. При пробной натяжке у меня получилось 160 граммов на 4 обычные шерстяные нити. Это больше, чем используют многие ткачи: чаще всего встречается упоминание веса в 5 унций для шерсти — а это чуть больше 140 граммов. Возможно, в работе больший вес будет способствовать перетиранию нитей, но это будет видно только на практике. Тонкая шерсть, хлопок и шёлк пока вообще не опробованы.

Ткачество на дощечках: наиболее ранние находки
Воскресенье, 19. Апрель 2009

Невероятно живуча теория, по которой наиболее ранние находки, связанные с ткачеством на дощечках, относятся к Древнему Египту. Несмотря на то, что гипотезы, говорящие в пользу этой теории, давно опровергнуты, довольно многие источники продолжают утверждать, например, что наиболее древний образец ткачества — пояс Рамзеса III. А название техники «египетские диагонали», наверняка, останется неизменным ещё довольно долгий период времени.

Тем не менее, ещё в 70х годах было доказано, что пояс Рамзеса не мог быть соткан на дощечках, так как создание такой структуры невозможно при помощи дощечек (Коллингвуд посвящает поясу и доказательствам невозможности его воссоздания на дощечках небольшой раздел своей книги). Аналогично доказано, что фрагменты, давшие название диагональной технике, также не могли быть сотканы на дощечках.

Согласно нынешним данным, наиболее древний фрагмент, аттрибутированный как тканое на дощечках полотно, датирован 8 веком до нашей эры и найден в Италии в местечке Сассо ди Фурбара (Sasso di Furbara). Надо отметить, что бОльшая часть ранних тканых на дощечках фрагментов — начальная кромка ткани. Наиболее ранние примеры декоративной тесьмы — находки из Халльштатта (Hallstatt, Австрия, находки датированы от 800 до 400 года до нашей эры) и Хохдорфа (Hochdorf, южная Германия, находки датированы примерно 475 годом нашей эры).

Несколько ссылок на материалы, в которых, кроме прочего, идёт речь о находках из Хохдорфа:
Tablet Weaving by Lise Ræder Knudsen;
Two-hole Tablet Weaving;
Intermediate Tablet Weaving: Figured Double-Face Weave.

Наиболее древние дощечки датированы 4 веком до нашей эры и найдены в Испании в Эль Сигарралехо (El Cigarralejo).

Право на ошибку
Вторник, 3. Февраль 2009

Интересно, как тканая тесьма из Кёльна снова и снова вызывает у совершенно разных людей закономерный вопрос: этот узор был задуман именно таким, как получился, или мы имеем дело со случайным результатом, обусловенным ошибкой при натяжении нитей?

Если последнее, то ведь это, по своей сути, брак. Но брак — понятие очень относительное. Это мы привыкли, что нас окружают предметы, изготавливаемые большими партиями, в которых любые два предмета похожи, как две капли воды. И это сейчас для нас само собой разумеется, что предметы, выходящие на рамки кем-то установленных норм, как минимум, не используются по назначению, даже если их функциональность не нарушена.

Решение об уничтожении предмета, на создание которого вручную затрачено много месяцев, по причине одной ошибки — вопрос, лежащий в совсем другой плоскости. Признание негодным большого отреза ткани из-за вкравшейся в узор неточности — на мой взгляд, в средневековых условиях событие из ряда вон выходящее даже только с рациональной точки зрения. Если же учитывать религиозный контекст и позицию «мастер — лишь продолжение руки Творца», то рассуждение пойдёт уже не о возможности человеческой ошибки, а о способности мастера к воплощению божественной идеи, или же о возможности поставить под сомнение божественный замысел.

В этом смысле вопрос, приведённый в начале этой записи, теряет свой смысл — потому, что мы, задаваясь им, мыслим совсем другими категориями, нежели современные тесьме люди.

P.S. Примеров «ошибок» на исторических предметах, на самом деле, больше чем достаточно. Например, на вышитой вестфальской подушке нет идентичных медальонов, они все имеют свои отличия; в сборнике схем для ткачества Анны Нойпер во многих схемах есть пропущенные или повторяющиеся ряды или неверные знаки, и так далее. И даже без явных ошибок созданные вручную вещи всегда неповторимы. И в этом их ценность. 🙂

Параллели
Среда, 1. Август 2007

Доча в очередной раз навела порядок в шкафу, где хранятся старые рукодельные материалы, в основном копии и распечатки. В результате имеем вот что:

Ливонские пояса
Это фрагмент десятой таблицы из книги Анны Зариной «Libieshu apgerbs 10.-13. gs.» (Ливонский костюм), изданной в Риге в 1988 году. Подпись под таблицей гласит: узорчатая тесьма второй группы. Фрагменты атрибутированы следующим образом: 2 — Krimulda, RLB 606; 3 — Vampeniesi I, 16. kaps. Если я правильно понимаю, то речь идёт о том, каким регионам свойственнем орнамент.

Собственно говоря, налицо тот же тип посторения орнамента, что и на фрагментах пояса из Вирунука, особенно на верхнем фрагменте. Нижний фрагмент уже имеет более систематический узор, но принцип неизменен. Датировка этих фрагментов аналогична датировке находки Вирунука. Кроме того, Вирунука находится на самом юге Эстонии, 24 км на юго-запад от Выру.

Интересно, пояс в Вирунука занесли приезжие или всё-таки он местного производства?

Пояс из Вирунука
Среда, 25. Апрель 2007

Мне прислали фотографии пояса, сотканного по составленной мной схеме пояса из Вирунука. Автор — Анника Тико, молодая девушка, некогда входившая в клуб Rewal. Все фотографии вывешены на странице со схемой в Библиотеке (по состоянию на конец 2008 года — в Галерее в разделе, посвящённом ткачеству, а сама схема — в том же разделе с остальными схемами), а здесь только пара фрагментов (фото увеличиваются):

Схемы
Пятница, 22. Декабрь 2006

Меня натравили на пару местных поясов — попросили составить схемы. Один, совсем простенький, никаких вопросов не вызвал. Его схема уже две недели как лежит в Библиотеке. А вот пояс из Вирунука… Впрочем, больших вопросов по технике там тоже нет. Но от пояса осталось только три маленьких фрагмента (они датированы 12-14 веком). В жизни они выглядят очень невзрачно и узор разглядеть сложно. Для альбома эстонских поясов их очень хорошо засняли. Так что теперь сижу с альбомом на коленях (те самые две недели) и пытаюсь отрисовать схему. В альбоме, кстати, есть версия пояса, созданная финской исследовательницей Барбро Гардберг, но мне почему-то захотелось посмотреть, что получится у меня на основе оригинальных фрагментов, а не уже сделанной реконструкции.

Embroidery in Britain
Вторник, 27. Сентябрь 2005

Интересно, это какие-нибудь небесные светила так влияют и просто дела сами по себе взяли за моду наваливаться скопом? Только было продохнула, как опять кроме работы не успеваю ничего. О рукоделии только думаю время от времени, а в руки не взять.

Но сегодня день всё-таки удался — потому что пришло вдохновение. А пришло оно потому, что пришла заказанная в Амазоне книга The Victoria and Albert Museum’s Textile Collection: Embroidery in Britain from 1200 to 1750:

Embroidery in Britain
Один разворот для примера (фото увеличивается):

Текста в книге — неполных 20 страниц (из 112), потом 10 страниц информации по представленному текстилю — и дальше собственно сами фотографии. Фотографии просто отличного качества, по которым с лёкгостью читается не только общий стиль, но и отдельные стежки и даже в некоторых случаях их аккуратность. Пару вещей можно воссоздать с максимальной точностью. Вот только найти ткань нужной плотности и достаточно оттенков шёлка. И ещё чтобы кончились авралы на работе.

Маммен
Вторник, 2. Август 2005

Вычитала кое-что интересное, делюсь:

судя по всему, решён вопрос о технике, в которой выполнена тесьма из захоронения Маммен (Дания, датировано концом 10 века). Тип техики — 3/1 broken twill, выполненый на 17 дощечках по 4 нити на дощечку. Одна из более ранних версий, которую поддерживал, в том числе, и Питер Коллингвуд, гласила, что 15 средних дощечек, создающих узор, несли лишь по две шерстяные нити — именно столько их сохранилось. Однако более поздние анализы показали остатки и других нитей основы — льняных. Анализ на красители не дал точных результатов, которые бы точно позволяли определить цвет нитей, но по предположениям исследователей, две крайние дощечки могли нести по 4 красные шерстяные нити, далее 5 дощечек — по две белые льняные и по две красные шерстяные нити (нити одного цвета в двух ближних отверстиях), следующие (центральные) 5 — по две белые льняные и по две синие или зелёные шерстяные нити и следущие 5 — опять по две белые льняные и по две красные шерстяные нити. Хорошие фотографии находок и короткую информацию на английском можно найти в следующей книге (информация получена от автора этой книги): Lise Ræder Knudsen: «Det uldne brikvævede bånd fra Mammengraven» in: Mammen, grav, kunst og samfund i vikingetid. Red. Mette Iversen. Jysk Arkæologisk Selskabs Skrifter. Viborg 1990 p.149-151.

Мы вернулись ещё в воскресенье и два дня я вожусь с цветами: чищу, удобряю, поливаю, пытаюсь привести в чувство то, что так и не пришло в себя само после дикой жары середины июля. Пока не до рукоделия. Что-то и Анну не прислали в этом месяце…

Ещё ошибка?
Пятница, 24. Сентябрь 2004

Ни стежка за последние дни. Ни единого.

Руна нашла ещё один пример музейного описания, вызывающего сомнения, причём в Виктории и Альберте. Табличка на фотографии гласит «satin stitch», хотя эту технику принято называть «brick stitch». Но тут всё гораздо понятнее, чем в случае с полосами, упомянутыми ранее. Satin stitch означает гладь, а brick stitch — счётную гладь, то есть, строго говоря, уточнение. Речь не идёт о совершенно разных техниках. А вот перепутать крест со счётной гладью…. это уже что-то.

Нашла два детских портрета, написанных фламандцем по имени Жан Хей (Jean Hey) в конце 15 века, на которых на детках надет нагрудничек, весьма напоминающий вышитый нагрудничек на бельгийском триптихе. Вот они: Сюзанна Бурбонская и дофин Шарль-Орлант. Если это действительно то же самое, тогда становится чуть более понятна конструкция изделия.

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Ошибка в Bildindex?
Четверг, 16. Сентябрь 2004

Благодаря всем тем, кто прилагает большие усилия, чтобы отнять у меня драгоценное время и не менее драгоценные силы, я не успеваю сделать даже какие-то обещанные мелочи. И не успею. Ещё недели две хронически не буду ничего успевать.

Насчёт вышивки, упомянутой в прошлой записи… Нарезку изображений скушал мой дорогой компьютер, я восстановлю её, как только смогу, но порассмотреть фрагменты я успела. Всё моё существо отчаянно сопротивляется надобности признать, что документация в Bildindex содержит ошибку. Но, судя по всему, это так. Я перебрала все возможные варианты и стили в попытке увидеть там крест. На мелких фотографиях создаётся визуальная иллюзия креста, которой я было поддалась, но при ближайшем рассмотрении элементы (=стежки) на ленте расположены в шахматном порядке, что кресту ну никак не свойственно. Так что похоже, что мы имеем дело всё-таки с близнецом вышивки из В&А (не с реконструкцией Ваймарка! это две разные вещи). Но не копией, как копиями не являются и вестфальские подушки (Берлин и Лондон). Отличий в аккуратности, стиле «укладывания» нити, даже цветах, а так же мелких ошибок на фрагментах достаточно. Последнее, скорее всего, говорит о том, что вещи вышивались без схемы, на глаз.

Ни стежка, ни продвижения в исследованиях за последние дни.

Вышивка стоит
Четверг, 9. Сентябрь 2004

Вчера моя кошачья коллекция пополнилась 6 экземплярами, а я так до сих пор не собралась выложить фотографии, сделанные ещё в конце августа Галиной и Ромеем. Надо всё-таки добраться до этого на днях.

Технологии продолжают радовать своей «надёжностью» — сегодня полдня не работала система комментариев. Если повторится — придётся ставить свой скрипт.

Планировала перевести сегодня в электронный вид схему для вышивки с триптиха, но очередные гости не дали осуществить замысел. Возможно, всё-таки засяду на днях.

К вышивкам пока больше не притрагивалась. Зато в очередной раз порассматривала фотографии с Бильдиндекса. Больше всего меня занимает один объект из Национального музея, в аннотации которого конкретно написано, что это вышивка крестом, а даже на самых крупных фотографиях с любого ракурса на крест это совсем не похоже. Странно это всё.

Размышления о триптихе
Среда, 25. Август 2004

Ни одного стежка за прошедшие дни. Объёмный поток беспорядочных мыслей никак не удаётся вернуть в русло. Жду, когда накопится критическое количество информации, чтобы на её базе делать выводы.

Что имеем пока? Попробовала заполнять внутреннее пространство креста разными вариантами хольбейновского шва. Горизонтально, вертикально, по диагонали, в шахматном порядке, в рядок. Не то. Не могу пока вразумительно объяснить, почему и что именно, но не то. Пару дней назад в разговоре Галина предложила длиннобокий крестик как вариант, но я поначалу отнеслась скептически — на память не пришло ни одного фрагмента, где бы сочетались крестик и хольбейновский шов. А потом… потом на Bildindex’е я натолкнулась на фотографию фрагмента некого не то итальянского, не то немецкого покрывала, где весьма явно соседствуют эти два стежка. Только датировка на век позднее, чем интересующий меня период. Задумалась. Сегодня откопала в архивах манчестерской Whitworth Art Gallery фотографию фрагмента итальянской наволочки (по некоторым версиям — сумочки), датированной 16 веком. Судя по стилю узора, это ближе к середине века. Хотя видно не столь хорошо, но это явно blackwork в сочетании с voided work, фон которой может быть вышит крестом (здесь, скорее, классическим).

Задумалась серьёзно.

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Сайт в данный момент просматривают: 4 гостей, .