Меню работает на базе JavaScript. (Powered by Milonic).
Грифон Мастерская Ирмегард Грифон

Мастерская. Дневник рукоделия: архив рубрики ‘Прикладная история’.

Пополнение библиотеки
Вторник, 24. Апрель 2012

Неожиданно подвернулась возможность заказать книгу Отфрида Штодигеля (Otfried Staudigel) Tablet Weaving Magic.

Tablet Weaving Magic

Книга изначально была выпущена в 2000 году, и как это бывает с подобными изданиями, первый тираж быстро разошёлся. Много лет подряд в книжных интернет-магазинах можно было наблюдать лишь грустное out of print. А в этом году, судя по всему, книга была переиздана.

Книга оставила двоякое впечатление. Теоретическая часть, на мой вкус, содержит слишком много описаний элементарных вещей, разжёванных до предела. Техника двухстороннего ткачества описана настолько подробно, что указано даже рекомендованное положение пальцев на дощечках в момент их вращения. 😀 В то же время, в теоретическом разделе очень мало иллюстраций, большая часть объяснений дана только в текстовом варианте. Зато набор узоров с исторической тесьмы весьма впечатляет, а схемы очень чёткие и понятные. Минус для узкого круга интересующихся: далеко не для всех узоров указаны датировки, происхождение тесьмы и её нынешнее месторасположение.

Кстати, это первая книга по ткачеству в моей библиотеке, в которой обозначения на схемах почти полностью соотвествуют той системе обозначений, которой пользуюсь я при составлении своих схем. Мелочь, а приятно. 😀

В новый год с новым вдохновением
Воскресенье, 9. Январь 2011

Пока ещё не совсем поздно, поздравляю всех друзей и гостей мастерской c Новым Годом! Пусть он будет для вас ярким и радостным!

Для меня конец долгой вереницы праздников ознаменовался порывом вдохновения: практически за один день был перерисован узор для вышивки с немецкой салфетки, оказавшейся церковным покровом. Ссылки на снимки этого артефакта я давала здесь лет аж 5-6 назад, и вот наконец дошли руки и до этого узора. При нажатии на картинку откроется страница со схемой.

Цветочный бордюр

В ближайшее время будет ещё несколько новостей, связанных с вышивкой.

Пояс из Халлисте
Суббота, 20. Ноябрь 2010

На днях закончила пояс Халлисте, который начала на Mardilaat (ярмарка Мартова дня) в прошлый четверг. Фото увеличивается.

Ткала опять из пряжи Valley, которая в очередной раз прекрасно себя показала. Единственное «но» — цвета подобрались несколько приглушённые, и поэтому весь узор стал менее контрастным и менее чётким. Общая длина тканой части пояса — 2,2 метра.

Интересно то, что в процессе работы с очень простой схемой я столкнулась с несколькими для меня совершенно новыми вещами. Например, впервые в моей собственной практике в дощечках оказались нити, спрядённые в разных направлениях. В результате в некоторых дощечках центральной группы по ходу ткачества нити стали раскручиваться и немного вытягиваться, поэтому пришлось периодически менять направление вращения этих дощечек, чтобы не давать ни одним, ни другим нитям раскрутиться достаточно, чтобы порваться (благо на узоре это никак не отразилось).

Впервые на нынешнюю раму была натянута довольно длинная основа — больше 3 метров. Катушки позволяют ещё увеличить эту длину, зато оказалось, что на переднюю ось можно намотать всего немногим больше. Под конец работы между основной и съёмной осями оставалось место для максимум двух оборотов тесьмы. Конечно, тесьмы из тонких ниток туда поместится гораздо больше, а вот для шерсти это почти предел.

К слову, мастер, сделавший раму, привёз для меня на ярмарку несколько обновок. Во-первых, более маленькие круглые катушки, которые должны облегчить раскручивание нитей. Катушки пока в стадии экспериментальных, у меня есть подозрение, что они слишком маленькие. Планирую опробовать их в ближайшее время, тогда и покажу. Во-вторых, мастер привёз сменную заднюю ось с углублениями, которая может оказаться полезна при работе с небольшим количеством дощечек — она вполне может заменить гребень. Её тоже покажу позднее, так как она осталась у мастера, чтобы он чуть-чуть подогнал её под нужный размер.

Сотканый пояс пойдёт на благотворительную ярмарку, которая в декабре состоится в саду, куда ходит старшая дочь. Для той же ярмарки в ближашее время планирую соткать несколько закладок с простыми диагональными узорами.

Эксперимент с браной техникой закончен
Среда, 10. Ноябрь 2010

Верхний уток закончился как раз к началу 31-го сантиметра, и надставлять его я не стала. Общая длина тесьмы чуть больше засчёт концов без узора. Фото увеличивается.

Фотографировать шёлк очень сложно, но я постаралась увеличить фрагмент, на котором видно разницу в плотности браного узора.

Увеличенный фрагмент тесьмы

Верхняя часть — начало тесьмы, где я уделяла очень большое внимание тому, насколько плотно ложится дополнительный уток, и не просто прибивала нити основы ножом, но и довольно сильно их подтягивала. Нижняя часть — конец тесьмы, где я перестала отдельно подтягивать основу, но начала чуть сильнее подтягивать оба утка. В результате ширина тесьмы уменьшилась на 1 мм, а рисунок стал менее плотным. Что удивительно — именно менее плотный рисунок на расстоянии кажется более чётким и равномерным.

На следующем снимке — фрагмент изнанки тесьмы.

Увеличенный фрагмент изнанки тесьмы

Здесь видна некоторая разница в натяге дополнительного утка в зависимости от стороны тесьмы: с одной стороны (на снимке снизу) натяг более равномерный, что даёт более ровный край и регулярные «точки»-стежки, с другой стороны натяг гуляет, поэтому и край более волнистый, и не все стежки видны.

Работать с шёлком мне понравилось, он очень хорошо ложится, не рвётся и совсем не путается. Но для шёлка нужны более лёгкие грузы: поскольку нити не цепляются друг за друга, достаточно гораздо меньшего натяжения. Возможно, что в таком случае и основа будет меньше страдать от того, что из-за маленькой скорости ткачества дощечки довольно долго остаются на одном месте.

Завтра буду натягивать довольно простой пояс из эстонских национальных. В четверг, 11 ноября, еду с рамой на Mardilaat, где с 12 до 15 буду ткать и общаться с желающими.

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Материалы по ткачеству на дощечках
Пятница, 24. Сентябрь 2010

Набрела на несколько неизвестных мне ранее материалов на тему ткачества на дощечках.

Наши верёвочные куклы обзавелись вязаной одеждой, но сфотографировать их я пока не успеваю.

По следам Средневекового рынка
Среда, 21. Июль 2010

Я не ездила на Средневековый рынок с рукоделием не меньше 7 лет. В 2004-м в последний раз вывозила свою раму (тогда это был Осеберг), но сесть к ней мне, по сути, не удалось — было много гостей и административных дел.

В этом году я поехала на рынок только ради ткачества, и даже танцы (а танцоров было немало) остались в стороне. Зато было несколько часов, посвящённых только ткачеству и разговорам о нём, с небольшими вкраплениями более общих разговоров с друзьями и знакомыми. Увиделась со многими людьми, кого не видела по несколько лет. Время пролетело настолько быстро, что я даже опомниться не успела.

Выезд также наглядно продемонстрировал, что рама с натянутой на ней большой работой (34 дощечки) не просто транспортабельна, но и её перевозка не создаёт практически никаких проблем. Дощечки были перевязаны по рабочим пачкам. Основа со стороны свисающих грузов была закреплена при помощи дополнительной планки на задней оси: планка была пропущена поверх нитей, а потом вращением и запреплением оси нити были притянуты под эту ось (я как-нибудь попробую сфотографировать, как это выглядит). Рама была снята с основы и погружена в машину, причём основа провисла очень незначительно, хотя грузы свободно лежали рядом с рамой. И процесс подготовки к перевозке, и процесс восстановления рамы для работы занимает исключетильно мало времени. Единственная сложность заключается в переносе рамы с работой от транспорта до нужного места, так как 5 с лишним кг грузов делают эту задачу невыполнимой для человека моего телосложения. 🙂 Обдумываю варианты с полным или частичным снятием грузов. Это, конечно, серьёзно увеличит время, которое нужно потратить на подготовку рамы к транспортировке или работе. Кроме того, те же грузы всё равно как-то надо нести, хоть и отдельно от рамы. Но попробовать такой вариант всё равно вполне можно. Был бы повод. 😉

Сам процесс ткачества, к слову, вызывал у посетителей Рынка довольно большой интерес. Периодически вокруг меня собиралось столько людей, что становилось значительно темнее :-), а несколько человек в разное время простояли около меня по 20-30 минут, внимательно наблюдая за процессом и задавая вопросы.

Умилил немецкий мальчик, которому папа подробно рассказывал, что и как делаю и что из этого получается (папа хоть и переспросил у меня некоторые вещи, но и сам, на удивление, немало знал о технологии). Мальчуган лет 5-6 внимательно слушал и смотрел, а потом спросил: «А зачем вы это делаете?»

Этот вопрос в разных вариациях мне задавали, пожалуй, больше всего. Ещё спрашивали, занимаюсь ли я ткачеством дома. 😀 Почему-то многим было непросто осознать, что это занятие может быть таким же хобби, как вышивка или вырезание по дереву.

В двух словах, от выезда осталось исключительно положительное впечатление, которое не испортила даже жара (я удачно разместилась в тени почти под самой Ратушей, где даже в двух шерстяных платьях было вполне неплохо). Хотелось побыть подольше и не один день, но главное — что начало положено, и теперь будет легче планировать подобные выезды.

Сегодняшняя работа
Суббота, 10. Июль 2010

Результат сегодняшнего дня, проведённого на Средневековом рынке:

Пояс на раме

Очень довольна, на днях напишу подробнее.

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Ravelry и Средневековый рынок
Воскресенье, 4. Июль 2010

О Ravelry я знала с самого создания, но с целью экономии времени 😀 решила не регистрироваться. А теперь вот любопытство кошку сгубило. Нашла в статистике ссылку на Ravelry, зарегистрировалась-таки и …утонула. 😀 Приятным сюрпризом стало то, что теперь там возможно выставлять не только вещи, связанные на спицах или крючком, но и различным образом сотканные предметы. Дощечкам посвящена отдельная группа. А общий объём информации такой, что есть шанс уйти и не вернуться. Пойду ещё, как будет момент. 🙂

Пока пытаюсь спланировать предстоящую неделю. В четверг начинается Средневековый рынок, и в этом году я планирую в один из дней выехать туда с рамой. Скорее всего, это будет суббота, но ничего точнее сказать пока не могу. Не решила пока и то, оставлять ли на раме браную тесьму или отложить её и начать что-то другое. За последнее время у меня нарисовалось столько разных узоров, что можно было бы попробовать что-то совсем новенькое.

Если кто-то хотел бы подойти что-то спросить или просто составить мне компанию с дощечками или без, дайте знать, я сообщу время и место, когда и где буду.

В ближайшее время надеюсь всё-таки до конца обработать нарисованные узоры и вывесить их в Мастерской. Узоров не меньше 10, а может получиться и больше.

Кроме того, в Мастерской намечаются ещё некоторые изменения, в основном, технического характера, а поэтому не исключено, что периодически до конца лета какие-то страницы могут быть недоступны. Следите за информацией.

Ура лету! 🙂

Экспозиции немецких музеев
Понедельник, 23. Ноябрь 2009

Неутомимая Racaire выложила в сеть очередные музейные фотографии — на этот раз из немецких музеев. Полный список музеев в её фотоколлекции здесь. Из последнего — текстильный музей Neumünster (сайт музея, фото Racaire) и коллекция вышивки из замка Готторф (Schloss Gottorf, сайт замка, фото Racaire). В коллекции замка присутсвует, кроме прочего, и образец вышивки крестом, датированный 15 веком.

История о грузах
Вторник, 15. Сентябрь 2009

Ситуация с грузами для ткачества развивается, хоть и медленно.

Незаконченный мешочек и дробинкиСудя по всему, большая часть тех, кто натягивает основу для ткачества на дощечках при помощи грузов, использует рыболовецкие грузы. Например, так делает Гунтрам. Изначально я собиралась последовать его примеру, но потом оказалось, что в закромах деда-охотника осталось немало разнокалиберной дроби. К слову, для меня оказалось сюрпризом, что она так много весит, но именно это её свойство сделало её в нынешней ситуации исключительно полезной. И теперь я шью мешочки и раскладываю в них дробинки. Шью на руках, поэтому продвигается медленно.

Римские грузы для ткачестваНо есть и ещё одна задумка. Когда поэкспериментирую с разным весом грузов на разных нитях, хочу заказать два комплекта глиняных/керамических грузов — полегче и потяжелее. С формой пока не решила — то ли делать каплевидные, как более старые каменные грузы (например, римские, как на снимке слева) (более крупную версию фото можно увидеть у автора здесь), то ли сделать более плоские круглые грузы, как в более поздние периоды истории.

Вес тоже пока под вопросом. При пробной натяжке у меня получилось 160 граммов на 4 обычные шерстяные нити. Это больше, чем используют многие ткачи: чаще всего встречается упоминание веса в 5 унций для шерсти — а это чуть больше 140 граммов. Возможно, в работе больший вес будет способствовать перетиранию нитей, но это будет видно только на практике. Тонкая шерсть, хлопок и шёлк пока вообще не опробованы.

Журнал о чёрной вышивке
Суббота, 30. Май 2009

Сегодня в магазине среди прочих рукодельных журналов обнаружился спецвыпуск журнала Käsitööd, посвящённый чёрной вышивке (она же blackwork).

Чёрная вышивкаПри том, что я сама довольно много вышиваю крестом, я не слишком хорошо отношусь к его большой популярности и известности. К тому же, довольно устойчив сложившийся вокруг вышивки стереотип: если кто-то говорит, что вышивает, собеседник почти всегда подумает про крест. При том, что даже без учёта особо редких стилей и техник вариантов великое множество. Поэтому мне нравится, когда другим стилям вышивки посвящают место не только в общих сборниках вышивальных техник, но и отдельные не узкоспециализированные издания.

Журнал издан в Литве, видимо, сначала на литовским языке, а потом переведён на эстонский. Он построен по традиционному принципу: общая информация о стиле, необходимые материалы, основные швы, мотивы, схемы. 52 яркие страницы, самый минимум миниморум тематической рекламы.

Коротенько о минусах. Историческая информация в двух абзацах — курам на смех. Описание необходимых материалов как-будто взято из какой-то общей книги и тщательно обрезано — непонятно, зачем это там вообще. Из 36 отдельных мотивов — как минимум, 4 узнаваемых дизайна Полы Катерины Мармор и ещё парочка очень знакомых, авторов которых мне никак не вспомнить. Никаких пометок об авторстве нет, конечно же. И в довершение — отвратительное качество снимков вышивок. Такое впечатление, что фотографии стянуты откуда-то из сети и изначально не предназначались для печати на глянцевой бумаге.

Однако, при всём при этом плюсов тоже достаточно. Хорошее пошаговое руководство для каждого упомянутого шва, очень разные мотивы в основном наборе и чёткие инструкции по их выполнению, интересные проекты, которые хочется не столько повторить один к одному, сколько использовать идеи по-своему. Ну и сам факт появления такого журнала.

Кстати, не так давно какой-то из рукодельных журналов посвятил большой курс Ассизи. Из наиболее хорошо известных исторических стилей остались только немецкая счётная вышивка и опус англиканум.

Стоим на месте?
Воскресенье, 10. Май 2009

Любопытное наблюдение: похоже, что «канонизация» многих рукодельных приёмов и технологий началась в 19 веке, на который пришёлся период национального возрождения во многих странах. Под «канонизацией» я имею в виду установление чётких правил о том, как правильно-неправильно выполнять определённые рукодельные работы, а так же закрепление этих правил в форме учебных пособий.

Естественно, правила существовали и до этого периода. Но, скорее, не в форме «правильно-неправильно», а в более однозначном виде: для выполнения такой работы используется такой приём. Всё. Точка. Возможно, дело и в том, что до периода национального возрождения навыки передавались от мастера к мастеру в процессе работы, а с ростом ажиотажа вокруг национального костюма за рукоделие принялись и те, для кого эта тема изначально являлась совершенно незнакомой. И необходимость в строгих и единых указаниях была вызвана желанием сохранить навыки и технологии в таком виде, в каком они существовали в тот момент, и оградить их от излишне вольного обращения.

Но есть обратная сторона этой медали. Создали канон — исключили воображение и импровизацию, создали правило — затормозили естественное развитие костюма и рукодельных навыков в общем. В результате часто имеем качественное копирование техник и предметов вековой давности, которые и при идеальном качестве не имеют изначальной смысловой нагрузки.

Кроме того, весьма нередко можно встретить мнение, что «так делали (шили, ткали, вязали, что угодно) всегда», тогда как привычные там конкретные навыки и техники просуществовали в зафиксированном виде всего-ничего, а об их изначальном или, хотя бы, предыдущем виде, может быть очень мало известно.

Это я задумалась за работой, а почему сейчас считается правильным при вышивке крестом делать стежки на изнанке в одном направлении. 😀

Рукоделие в школе
Среда, 29. Апрель 2009

Навеяло последней записью в Гостевой книге.

Я до сих пор вспонимаю с содроганием бесчисленные и бессмысленные образцы карманов, которые мы шили в школе на уроках труда. И не помню, чтобы нас хоть чему-то в прямом смысле учили — просто давались задания: связать то, сшить то, вышить то. Чем ближе к концу школы, тем менее конкретными становились задания. При этом результат оценивался не столько по качеству исполнения, сколько по размеру готовой вещи (простой свитер оценивался выше сложных узорчатых носков).

И каждый раз, когда я находила для себя какой-то новый вид рукоделия, я думала: ну почему-почему-почему мы не могли бы заняться этим в школе? Почему из года в год мы упираемся в те же самые шитьё-спицы-крючок с минимальным добавлением простейшей вышивки, когда столько всего интересного остаётся в стороне?

Мне хочется надеяться, что если ситуация ещё не изменилась, то постепенно она всё-таки меняется. Естественно, далеко не всем будут интересны более редкие или старинные виды рукоделия, как далеко не всем интересен и стандартный набор. Но где ещё как не в школе есть возможность дать хотя бы минимальную базу тех навыков, которые часто находятся под угрозой исчезновения? Тех навыков, о которых многие никогда не слышали? Тех навыков, получить которые наравне с традиционными от бабушек становится всё менее возможно? При том, что именно эти навыки дают совершенно неограниченные возможности для творчества, самовыражения и создания собственного неповторимого образа — как минимум. В тоже время, даже единицы, продолжившие заниматься конкретной техникой по собственной инициативе после школьных занятий, способствуют сохранению исторических традиций — а это уже очень много.

Ткачество на дощечках: наиболее ранние находки
Воскресенье, 19. Апрель 2009

Невероятно живуча теория, по которой наиболее ранние находки, связанные с ткачеством на дощечках, относятся к Древнему Египту. Несмотря на то, что гипотезы, говорящие в пользу этой теории, давно опровергнуты, довольно многие источники продолжают утверждать, например, что наиболее древний образец ткачества — пояс Рамзеса III. А название техники «египетские диагонали», наверняка, останется неизменным ещё довольно долгий период времени.

Тем не менее, ещё в 70х годах было доказано, что пояс Рамзеса не мог быть соткан на дощечках, так как создание такой структуры невозможно при помощи дощечек (Коллингвуд посвящает поясу и доказательствам невозможности его воссоздания на дощечках небольшой раздел своей книги). Аналогично доказано, что фрагменты, давшие название диагональной технике, также не могли быть сотканы на дощечках.

Согласно нынешним данным, наиболее древний фрагмент, аттрибутированный как тканое на дощечках полотно, датирован 8 веком до нашей эры и найден в Италии в местечке Сассо ди Фурбара (Sasso di Furbara). Надо отметить, что бОльшая часть ранних тканых на дощечках фрагментов — начальная кромка ткани. Наиболее ранние примеры декоративной тесьмы — находки из Халльштатта (Hallstatt, Австрия, находки датированы от 800 до 400 года до нашей эры) и Хохдорфа (Hochdorf, южная Германия, находки датированы примерно 475 годом нашей эры).

Несколько ссылок на материалы, в которых, кроме прочего, идёт речь о находках из Хохдорфа:
Tablet Weaving by Lise Ræder Knudsen;
Two-hole Tablet Weaving;
Intermediate Tablet Weaving: Figured Double-Face Weave.

Наиболее древние дощечки датированы 4 веком до нашей эры и найдены в Испании в Эль Сигарралехо (El Cigarralejo).

Широкая тесьма, рамы и дощечки
Среда, 18. Февраль 2009

Не так давно в одном из сообществ по ткачеству на дощечках — SCA-Card-Weaving — подняли довольно интересную тему: каким образом и с помощью каких приспособлений в Средние века ткали на дощечках широкую тесьму?

Среди сохранившихся примеров исторической тесьмы, тканой на дощечках, есть как совсем широкие экземпляры, так и сравнительно узкие, но тканые на большом количестве дощечек (100 и больше). Учитывая то, из каких материалов исторически изготавливались дощечки, они не могли быть очень тонкими. В то же время, даже современные дощечки, изготовленные из тонкого пластика, в количестве 100 штук представляют собой внушительную пачку. Работать с таким количеством дощечек в одной пачке просто не представляется возможным. Но вопрос, собственно говоря, не в этом. Вопрос в том, на какой раме ткалась такая тесьма.

Часослов Катерины КлевскойНа изобразителных источниках, как правило, можно увидеть рамы двух типов: «осеберг» и «коробочка». Название первого типа происходит от названия затонувшего корабля, на котором была найдена такая рама с натянутой на ней работой (корабль датирует 8 веком нашей эры). Осебергская рама представляет собой два вертикальных упора, связанных между собой поперечинами. Работа натягивается между вертикальными упорами, ткач сидит сбоку от рамы. Прорисовку реконструкции рамы с Осеберга можно увидеть вот в этой моей старой записи, а вариант более поздней рамы такого типа — на изображении слева (это фрагмент миниатюры из часослова Катерины Клевской, датированного 1440 годом; на миниатюре изображено святое семейство).

ГобеленВторой тип рамы — более компактный и представляет собой ящичек с горизонтальными вращающимися упорами, на которые накручивается основа. Вариант «коробочки» (box loom по-английски) можно увидеть на изображении справа (это фрагмент гобелена, датированного 1500 годами; полное и более крупное изображение можно увидеть на сайте Лувра).

Компактный тип рамы вообще не позволяет работать с большим количеством дощечек, ни в одной, ни в нескольких пачках — они там просто не поместятся. На осебергской раме места достаточно, но, как показывает практика, слишком большие пачки, как и большое их количество, делают основу нестабильной. Кроме того, появляются проблемы с равномерным натяжением нитей и с образованем чёткого зева. В общем — все предпосылки для усложнения работы, как минимум.

Одно из потенциальных решений — подставить под дощечки стол или какую-то другую горизонтальную опору, чтобы дощечки фактически лежали на ней. Это решает вопрос нестабильности основы и снижает риск того, что дощечки выпадут из пачек и перепутаются, но это совершенно не решает вопрос равномерности натяжения основы или создания чёткого зева.

Фреска из церкви святых Примуса и ФелицианусаДругое потенциальное решение — использование совершенно другого типа рамы. Например, вертикальные ткацкие станки к тому времени были известны далеко не первый век, а натяжение основы при помощи грузов не ограничивает ширину изделия и при этом гарантирует равномерный натяг нитей.

Как оказалось, изображения вертикальных рам есть, хоть они и редки. Например, на фреске в церкви святых Примуса и Фелициануса в Словении Мария изображена сидящей именно у вертикальной рамы (более крупное изображение можно увидеть в базе изображений IMAREAL). Правда, нити на этой раме всё же натягиваются между двумя параллельными упорами, а не при помощи грузов, но, тем не менее, такое расположение работы на раме (не столько вертикальность, сколько возможность распределить нити основы более широко) даёт возможность намного удобнее работать с большим количеством дощечек. Правда, есть одно «но»: по этому изображению невозможно достоверно определить, для какого типа ткачества использовалась такая рама…

В общем, ещё одна загадка из серии «Как это было».

Сайт в данный момент просматривают: 11 гостей, 1 бот.