Меню работает на базе JavaScript. (Powered by Milonic).
Грифон Мастерская Ирмегард Грифон

Мастерская. Дневник рукоделия: архив рубрики ‘Рукоделие’.

Ткачество на дощечках: наиболее ранние находки
Воскресенье, 19. Апрель 2009

Невероятно живуча теория, по которой наиболее ранние находки, связанные с ткачеством на дощечках, относятся к Древнему Египту. Несмотря на то, что гипотезы, говорящие в пользу этой теории, давно опровергнуты, довольно многие источники продолжают утверждать, например, что наиболее древний образец ткачества — пояс Рамзеса III. А название техники «египетские диагонали», наверняка, останется неизменным ещё довольно долгий период времени.

Тем не менее, ещё в 70х годах было доказано, что пояс Рамзеса не мог быть соткан на дощечках, так как создание такой структуры невозможно при помощи дощечек (Коллингвуд посвящает поясу и доказательствам невозможности его воссоздания на дощечках небольшой раздел своей книги). Аналогично доказано, что фрагменты, давшие название диагональной технике, также не могли быть сотканы на дощечках.

Согласно нынешним данным, наиболее древний фрагмент, аттрибутированный как тканое на дощечках полотно, датирован 8 веком до нашей эры и найден в Италии в местечке Сассо ди Фурбара (Sasso di Furbara). Надо отметить, что бОльшая часть ранних тканых на дощечках фрагментов — начальная кромка ткани. Наиболее ранние примеры декоративной тесьмы — находки из Халльштатта (Hallstatt, Австрия, находки датированы от 800 до 400 года до нашей эры) и Хохдорфа (Hochdorf, южная Германия, находки датированы примерно 475 годом нашей эры).

Несколько ссылок на материалы, в которых, кроме прочего, идёт речь о находках из Хохдорфа:
Tablet Weaving by Lise Ræder Knudsen;
Two-hole Tablet Weaving;
Intermediate Tablet Weaving: Figured Double-Face Weave.

Наиболее древние дощечки датированы 4 веком до нашей эры и найдены в Испании в Эль Сигарралехо (El Cigarralejo).

А всё-таки она вертится!..
Среда, 15. Апрель 2009

То есть, котёнок вышивается. Потихоньку, по чуть-чуть, но шьётся!

Персидский котёнок

Пойду вышью сегодняшнюю порцию пикселей. 🙂

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Авторское право в рукоделии
Воскресенье, 12. Апрель 2009

Интересно, сколько людей обращает своё внимание на информацию об авторских правах при прочтении того или иного прикладного издания. Сдаётся мне, что таких немного, тем более, что чаще всего в изданиях встречается стандартная формулировка «все права защищены/all rights reserved». Между тем, иногда попадаются весьма подробные и необычные ограничения.

В книге Anna Neuper’s Modelbuch после обычных фраз об авторских правах следует абзац: Copying patterns for commercial use or making items to sell using patterns from this book without the permission of the author is expressly and specifically forbidden (копирование схем для коммерческого использования или производство предметов на продажу с использованием схем из данной книги без разрешения автора категорически запрещено).

Если с копированием схем для коммерческого использования всё более-менее ясно, то вторая часть фразы — довольно редкая формулировка. Что конкретно за ней стоит, может объяснить только сама автор, но, например, одна из версий может состоять в следующем.

Ткачество на дощечках — очень затратное по времени текстильное производство, что часто делает результат такой работы довольно дорогим (даже при минимальной оценке времени мастера). Статус же копии оригинального исторического предмета не только поднимает в разы стоимость конкретной тесьмы, но и вероятность того, что она будет продана по этой самой цене. Соотвественно, информация, содержащаяся в данной книге, может быть использована для создания элитарного бизнеса. Однако, цель книги совсем в другом. И автор в своём праве запретить использовать результаты своей работы в качестве базы для коммерческого производства.

Интересно, что в рукоделии, пожалуй, только в области вышивки можно встретить упоминание автора схемы или хотя бы фирмы, выпустившей схему. В остальных же областях схемы и узоры как-будто берутся из воздуха, сами по себе. То ли дело в том, что вышивка гораздо более популярна, и в этой области может быть проще создать себе имя, то ли ещё в чём…

Я не являюсь фанатиком в области авторского права, но считаю, что упоминание автора любой схемы или модели — как минимум, элементарная вежливость. Если же автор ставит определённые условия использования его работ, то считаю необходимым так же придерживаться этих условий. И это вне зависимости от того, необходимо ли платить за получение схемы/узора/и тд.

То же касается моих собственных схем и работ. Меня неоднократно спрашивали, как я отношусь к тому, что где-то продаётся тесьма, выполненная по моим схемам. Я не имею ничего против этого, если в информации по тесьме указан источник узора. Кроме того, я благодарна тем мастерам, которые присылают мне снимки своей тесьмы (или вышивки), созданной по моим материалам. Но мне не нравится, когда такие работы называют авторскими.

Новый виток
Четверг, 2. Апрель 2009

Приехали. Два месяца работы над котёнком — и как отрезало. Беру в руки, рассматриваю вышивку и схему, раздумываю, какой бы взять цвет… и откладываю, так и не вдев нить в иголку. И так через день. Едва-едва закончила пятую страницу (из 15). Почти треть вышита, две трети впереди.

Персидский котёнок

Эти единичные крестики, из которых, по сути, и состоит вся область вокруг глаза и сам глаз, утомили бесконечно. Надо заново искать вдохновение.

Барышни мои спят всё меньше и меньше, и одновременно — только ночью. Так что серьёзные темы тоже откладываются. Пока.

Несколько расстроена.

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Мурр, — сказала кошка, помолчав немножко…
Воскресенье, 22. Март 2009

Котёночек, однако.

Персидский котёнок

Вышивание области вокруг глаза и самого глаза мне живо напомнило старый и довольно известный анекдот про «открыла кошёлку — достала сумку — закрыла кошёлку». Выбрала значок — нашла соотвествующий номер цвета — нашла моток в папке — отмерила/отмотала нить — вдела в иголку — вышила один крестик — отрезала нитку, намотала на косточку — убрала моток в папку. 😯 Единичные крестики — это просто кошмар какой-то. Если бы большая часть вышивки состояла из них, то пришлось бы шить разными иголками, чтобы не тратить каждый раз время на вдевание-вытаскивание нити. Но дальше будет попроще — опять будут более крупные области отдельных цветов.

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Полку кошачьих прибыло
Понедельник, 16. Март 2009

Кот в траве от LanarteМне сегодня отдали схему и нитки из набора Lanarte «Кот в траве».

Вообще это, по-моему, заговор против меня и Франции. В последнее время мне прислали-передали-подарили столько разных котов и кошек для вышивания, что и нормальными темпами шить и шить, а мне сейчас и на несколько лет хватит. 🙂 Похоже, что некоторые идеи придётся отложить в долгий ящик, а то и отказаться вообще (например, к тому времени, как я соберусь вышить дочкам именные подушки кошачьим шрифтом, они наверяка уже и сами это смогут сделать 😀 ).

Снимков персидского котёнка на этой неделе, скорее всего, не будет. Удаётся пошить очень редко и мало, так что прогресс минимальный. Так результат буду показывать тогда, когда он будет заметен.

Сдаю позиции?
Вторник, 10. Март 2009

Темп работы над вышивкой снижается. 🙁 Мои девчушки стали спать вразнобой, и теперь некоторые дни у меня проходят вообще без вышивки. Но запал прежний, и это радует.

Традиционно фото прогресса за неделю:

Персидский котёнок

Иногда возникает забавное желание отсчитать, где находится противоположный нижний угол, и пошить немного оттуда. 🙂

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Рукоделие с детьми: долой стереотипы!
Пятница, 6. Март 2009

По следам прошлой записи на тему рукоделия с детьми захотелось добавить ещё одну вещь.

Мне очень не нравится, когда рукоделие (те же вышивку, плетение, вязание) считают чисто женским занятием, а потому и обучение таким вещам будто бы подходит только для девочек. Забавно то, что мне неоднократно приходилось слышать аргумент «так исторически сложилось, что рукоделием занимаются женщины», хотя с точки зрения истории он в корне неверен. Судя по всему, рукоделие (именно ручная текстильная работа) стало более женским занятием по мере автоматизации ремесла и перехода создания чего-то своими руками из стадии производства (= работы) в стадию хобби (= занятия для удовольствия). В те же Средние века, согласно совершенно разным источникам, производством различных видов текстиля занимались и мужчины, и женщины. А сейчас почему-то довольно распространено мнение, что мужчине чуть ли стыдно уметь держать в руках вышивальную иглу или вязальный крючок.

В детских мастерских во время Средневековых рынков самыми активными учениками на занятиях по плетению были мальчики. Самые крупные специалисты по ткачеству на дощечках — мужчины. Одни из самых красивых из виденных мной вышитых по собственным рисункам картин были придуманы и вышиты мужчиной.

В двух словах — я за слом стереотипа, что не дело учить мальчиков плести, шить, вязать.

Персидский котёнок: этап II, месяц работы
Вторник, 3. Март 2009

Усы! Ура, стали проглядывать усы котёнка! 🙂 Зато темп на пошедшей неделе удержать не удалось.

Персидский котёнок

И нитки самых часто встречающихся цветов стали подходить к концу. Так как ехать в магазин всего за парой мотков не рационально, пока буду шить с пропусками. Наберётся побольше необходимого — поеду. Ушла шить.

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Рукоделие с детьми
Воскресенье, 1. Март 2009

Увидела в ящике старый и очень толстый вязальный крючок и вспомнила, с каким восторгом я именно этим крючком (а он ещё и красивый, салатового цвета! 😀 ) вязала длиннющие цепочки из шерстяных ниток. Я не помню, сколько мне было лет, но помню свои чувства в связи с тем, что у меня так здорово получается. Цепочки потом шли на всяческие завязки, бантики куклам, поводки игрушечным собакам и прочее подобное. И ещё вспомнилось, с каким упорством и, вместе с тем, с какой злостью я боролась со спицами — вязать спицами получалось гораздо хуже.

На мой взгляд, наиболее простой вид рукоделия для маленького ребёнка — это ручное плетение, которое не требует никаких дополнительных приспособлений. Узелки, косички, жгутики, от которых можно перейти и к плетению на петлях (fingerloop), и к макраме. Из всех прочих видов текстильных работ плетение требует меньше всего точности, но, в то же время, хорошо развивает координацию и пространственное мышление. Быстро, просто и эффективно.

А вот из требующих дополнительных приспособлений видов рукоделия самое простое, похоже — … вышивка. Манипуляции с иглой — чаще всего прямолинейные движения, и не подразумевают правильного положения рук. Главное — чтобы было удобно. Кроме того, при нынешнем выборе инструментов и материалов можно довольно небольшими усилиями и быстро получить очень привлекательный результат, что в занятиях с малышами — очень важный стимул. Есть только одно «но»: игла, даже толстая тупая игла — предмет, всё-таки, не безопасный. Я подумываю о том, чтобы попросить мужа сделать для дочерей аналог деревянных вязальных игл, только чуток потоньше.

Толстые крючки и спицы, хотя и безопаснее иглы, требуют, на мой взгляд, намного больше сноровки. Тут уже нужно очень хорошо координировать свои движения, следить за положением обеих рук, натяжением нити и прочими вещами. И нужно гораздо больше терпения, чтобы овладеть не только базовыми навыками, но и более сложными приёмами.

Интересно, что (в перспективе) окажется наиболее привлекательным для моих девочек.

Pixel art
Воскресенье, 22. Февраль 2009

Муж, рассматривая вышивку, сказал, что она очень напоминает ему pixel art. 😀

Это, в свою очередь, напомнило мне, как летом 2005 года мы ездили в фотолагерь, и пока супруг бродил по горам, по долам с фотоаппаратурой, я сидела в тенёчке и вышивала этого самого кота. Периодически кто-то подходил посмотреть, а один из фотографов то и дело возвращался. Раз на пятый наконец спросил, что же это будет. Кот, говорю. Он снова долго рассматривал только начатую вышивку, а потом протянул: «Даа, каждый создаёт изображение как умеет». 😀

Прогресс за третью неделю:

Персидский котёнок

На четвёртой странице осталось не так много, а на пятой уже будет фрагмент глаза, то есть, кот всё-таки начнёт просматриваться. 🙂

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Широкая тесьма, рамы и дощечки
Среда, 18. Февраль 2009

Не так давно в одном из сообществ по ткачеству на дощечках — SCA-Card-Weaving — подняли довольно интересную тему: каким образом и с помощью каких приспособлений в Средние века ткали на дощечках широкую тесьму?

Среди сохранившихся примеров исторической тесьмы, тканой на дощечках, есть как совсем широкие экземпляры, так и сравнительно узкие, но тканые на большом количестве дощечек (100 и больше). Учитывая то, из каких материалов исторически изготавливались дощечки, они не могли быть очень тонкими. В то же время, даже современные дощечки, изготовленные из тонкого пластика, в количестве 100 штук представляют собой внушительную пачку. Работать с таким количеством дощечек в одной пачке просто не представляется возможным. Но вопрос, собственно говоря, не в этом. Вопрос в том, на какой раме ткалась такая тесьма.

Часослов Катерины КлевскойНа изобразителных источниках, как правило, можно увидеть рамы двух типов: «осеберг» и «коробочка». Название первого типа происходит от названия затонувшего корабля, на котором была найдена такая рама с натянутой на ней работой (корабль датирует 8 веком нашей эры). Осебергская рама представляет собой два вертикальных упора, связанных между собой поперечинами. Работа натягивается между вертикальными упорами, ткач сидит сбоку от рамы. Прорисовку реконструкции рамы с Осеберга можно увидеть вот в этой моей старой записи, а вариант более поздней рамы такого типа — на изображении слева (это фрагмент миниатюры из часослова Катерины Клевской, датированного 1440 годом; на миниатюре изображено святое семейство).

ГобеленВторой тип рамы — более компактный и представляет собой ящичек с горизонтальными вращающимися упорами, на которые накручивается основа. Вариант «коробочки» (box loom по-английски) можно увидеть на изображении справа (это фрагмент гобелена, датированного 1500 годами; полное и более крупное изображение можно увидеть на сайте Лувра).

Компактный тип рамы вообще не позволяет работать с большим количеством дощечек, ни в одной, ни в нескольких пачках — они там просто не поместятся. На осебергской раме места достаточно, но, как показывает практика, слишком большие пачки, как и большое их количество, делают основу нестабильной. Кроме того, появляются проблемы с равномерным натяжением нитей и с образованем чёткого зева. В общем — все предпосылки для усложнения работы, как минимум.

Одно из потенциальных решений — подставить под дощечки стол или какую-то другую горизонтальную опору, чтобы дощечки фактически лежали на ней. Это решает вопрос нестабильности основы и снижает риск того, что дощечки выпадут из пачек и перепутаются, но это совершенно не решает вопрос равномерности натяжения основы или создания чёткого зева.

Фреска из церкви святых Примуса и ФелицианусаДругое потенциальное решение — использование совершенно другого типа рамы. Например, вертикальные ткацкие станки к тому времени были известны далеко не первый век, а натяжение основы при помощи грузов не ограничивает ширину изделия и при этом гарантирует равномерный натяг нитей.

Как оказалось, изображения вертикальных рам есть, хоть они и редки. Например, на фреске в церкви святых Примуса и Фелициануса в Словении Мария изображена сидящей именно у вертикальной рамы (более крупное изображение можно увидеть в базе изображений IMAREAL). Правда, нити на этой раме всё же натягиваются между двумя параллельными упорами, а не при помощи грузов, но, тем не менее, такое расположение работы на раме (не столько вертикальность, сколько возможность распределить нити основы более широко) даёт возможность намного удобнее работать с большим количеством дощечек. Правда, есть одно «но»: по этому изображению невозможно достоверно определить, для какого типа ткачества использовалась такая рама…

В общем, ещё одна загадка из серии «Как это было».

Персидский котёнок: этап II, неделя 2
Воскресенье, 15. Февраль 2009

Неделя выдалась бурная, а потому и записей не было, и прогресс не такой большой. Но всё же:

Персидский котёнок

Для наглядности оставила рядом и начальное состояние, и результат прошлой недели. Три страницы закончены, немного начата четвёртая. На расстоянии уже начинает появляться сходство с изначальным изображением. 🙂

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Персидский котёнок: этап II, неделя 1
Суббота, 7. Февраль 2009

Не уверена, то ли отдельные страницы схемы, то ли разметка ткани и схемы, то ли ещё что-то так положительно повлияло — но пока вышивка идёт очень даже бодренько. Наверное, и настрой изменился на более боевой. Очень важным оказалось перестать ждать, когда же наконец котёнок начнёт чётко просматриваться, а ещё перестать считать количество вышитых и оставшихся крестиков. 😀

Персидский котёнок

На фото для сравнения состояние работы неделю назад и сейчас. Две из начатых давно трёх страниц закончены, от третьей осталось меньше половины. Если бы не большое количество единичных крестиков, работа продвигалась бы гораздо быстрее. Ничего, прорвёмся. 🙂

» » »  Эта запись входит в серию:  « « «
Право на ошибку
Вторник, 3. Февраль 2009

Интересно, как тканая тесьма из Кёльна снова и снова вызывает у совершенно разных людей закономерный вопрос: этот узор был задуман именно таким, как получился, или мы имеем дело со случайным результатом, обусловенным ошибкой при натяжении нитей?

Если последнее, то ведь это, по своей сути, брак. Но брак — понятие очень относительное. Это мы привыкли, что нас окружают предметы, изготавливаемые большими партиями, в которых любые два предмета похожи, как две капли воды. И это сейчас для нас само собой разумеется, что предметы, выходящие на рамки кем-то установленных норм, как минимум, не используются по назначению, даже если их функциональность не нарушена.

Решение об уничтожении предмета, на создание которого вручную затрачено много месяцев, по причине одной ошибки — вопрос, лежащий в совсем другой плоскости. Признание негодным большого отреза ткани из-за вкравшейся в узор неточности — на мой взгляд, в средневековых условиях событие из ряда вон выходящее даже только с рациональной точки зрения. Если же учитывать религиозный контекст и позицию «мастер — лишь продолжение руки Творца», то рассуждение пойдёт уже не о возможности человеческой ошибки, а о способности мастера к воплощению божественной идеи, или же о возможности поставить под сомнение божественный замысел.

В этом смысле вопрос, приведённый в начале этой записи, теряет свой смысл — потому, что мы, задаваясь им, мыслим совсем другими категориями, нежели современные тесьме люди.

P.S. Примеров «ошибок» на исторических предметах, на самом деле, больше чем достаточно. Например, на вышитой вестфальской подушке нет идентичных медальонов, они все имеют свои отличия; в сборнике схем для ткачества Анны Нойпер во многих схемах есть пропущенные или повторяющиеся ряды или неверные знаки, и так далее. И даже без явных ошибок созданные вручную вещи всегда неповторимы. И в этом их ценность. 🙂

Сайт в данный момент просматривают: 3 гостей, 1 бот.